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  • 阿弥陀佛 书法横幅

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  • 书法到佛法

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  • 我的书法

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  • 书法:南无阿弥陀佛

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  • 赵朴老的书法艺术

    赵朴老的书法艺术  李文玉  赵朴老的诗词、书法是闻名遐尔,尤其书法影响力非同一般。他是一位蜚声中外的书法家。   诗词促进了书法书法也需有扎实的文学功底。对赵朴老来讲他具有丰富的佛教文化思想,其佛学文化是多数学者和书家不具备的。在中国书法史上虽然出现了法师和名居士书法大家,但在佛教界居于领袖地位唯独赵朴老。他的诗词和佛教文化知识,促进了他的书法艺术的发展,在现代史是一位有造诣的书法家。...

    李文玉

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教书画:敦煌书法

    特殊的自然环境和地理条件,不仅保存了大量的壁画、彩塑艺术,也保存了大量的书法墨迹。敦煌书法的出土对研究我国古代书法发展史,特别是隋唐,乃至魏晋、秦汉书法艺术发展史方面有着不可估量的贡献。   敦煌书法范围教广,一般藏经洞出土的遗书书法为主,另外还包括敦煌地区古遗址中出土的汉代汉简书法、石窟题记以及现存的碑文书法等。   敦煌遗书包括了由晋、十六国、一直到北宋的4万多卷墨迹,是研究中国文字楷化时期...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅意书法浅识玄禅合流与书法艺术的自觉

      禅意书法浅识玄禅合流与书法艺术的自觉   来源:人民政协报   编者按 在世界范围内,作为工具的文字像中国汉字这样发展成为一门艺术——我们称之为书法或书道——恐怕再也找不到第二家。而且,人们的共识是,这门艺术的高度自觉,恰恰出现在汉末魏晋南北朝这个不同寻常的历史时期。   玄禅合流与书法艺术的自觉   阅 读 索 引   - 就书法是在汉末魏晋时期达到高度的艺术自觉来讲,...

    不详

    |五明研究|

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  • 唐代写经生及其书法

    唐代写经生及其书法   作者: 王元军   敦煌藏经洞发现的写卷,上起两晋,下至宋元,其中的大部分是唐代的写经卷子,并且有很多写经卷子有抄经者以及年月的题记,为我们了解唐代经生及其书法提供了...□跋中说:“余家旧藏《兰亭禊序》,尾云楚生国诠摹,后有苏、米二公题识,评其书法当在庭诲之上,今观此卷,信不诬也。”从此可知,如果两种记载的国诠同属一人的话,那他应是贞观时经生,曾摹过《兰亭序》,并奉敕...

    王元军

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅与中国书法艺术

      禅与中国书法艺术   蔡日新   中国书法的历史太邈远了,从远古的结绳纪事到苍颉造字的历史传说,今天已无实证材料可考了。但从陕西半坡的陶文到殷墟的甲骨文字,的确可以看出中国的文字由...楷法。”虽然,蔡邕与卫恒均未说出王次仲具体是何时人,但蔡邕毕竟是东汉人,也许楷书在东漠时便开始萌芽了吧。但真正的可楷法楷书,恐怕还只能从三国曹魏时钟繇的《宣示表》等书法作品中才能找到。   汉字的...

    蔡日新

    |五明研究|

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  • 弘一大师的书法

      中国书法的最高境界是无态而具众美。  先秦金文、石鼓、瓦当、泥封、汉魏六朝的竹简、摩崖碑碣,大抵出于无名书家手笔,妙在无态,耐得反复咀嚼。达到这种火候极难。初习书法,虽然无态,是不知求态,仅有... 弘一法师有这样造诣,写成他那样的字要经大繁华、大悲忧,达于大平静、大欢欣。  欣赏大师书法,要阅历和创造思维,包括辛勤的艺术准备。  弘一法师俗家姓李,名叔同,别号二百以上。一八八零年九月二十日生于...

    柯文辉

    |佛学论文|因明|五明|

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